黨的一大:中國(guó)共產(chǎn)黨誕生
1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì),宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
黨的二大:提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)
中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)于1922年在上海召開。
1922年,中共二大,正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途,指出了中國(guó)革命要分兩步走,在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?,F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向,對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。
黨的三大:大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)
1923年,中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。
1923年,黨的三大召開,決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作,同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。1924年,國(guó)民黨一大召開,確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,形成了新三民主義,標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。
黨的四大:大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)
1925年四大召開,提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點(diǎn)和不足是:雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán),缺乏具體明確的方針,只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題,但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。
黨的五大:大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)
1927年五大召開,大會(huì)雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤,但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題,如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題,均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。
黨的六大:唯一一次在國(guó)外召開的黨的代表大會(huì)
1928年六大在莫斯科召開,中共六大制定的路線基本是正確的,對(duì)后來中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn),即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策,特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足,仍舊把城市工作放在全黨工作的中心,這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。
黨的七大:確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位
1931年,中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金召開全國(guó)蘇維埃第一次代表大會(huì)。
1934年,中央紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征是在第五次反“圍剿”失敗后。
1935年長(zhǎng)征過程中,遵義會(huì)議選舉了毛澤東為中央政治局常委。
1935年1月召開的遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命,成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1935年的一二·九運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中華民族的覺醒,標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡民主運(yùn)動(dòng)新高潮的到來。
1937年7月7日,盧溝橋事變發(fā)生后,日本帝國(guó)主義開始全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)人民也開始進(jìn)行全國(guó)性抗戰(zhàn)。
1938年的中共中央六屆六中全會(huì),進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,也第一次提出了馬克思主義中國(guó)化。
1940年百團(tuán)大戰(zhàn)由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。
1941年根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了減租減息和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng) 。
1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。
1945年10月10日,國(guó)共兩黨經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論,簽訂了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》,又名《雙十協(xié)定》。
1945年七大在延安召開,大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想,這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng)。
黨的八大:探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端
1948年沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定意義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個(gè)戰(zhàn)役。
1951年西藏和平解放后,西藏實(shí)行民族區(qū)域自治
1956年八大召開,大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化,指出:由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利,我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決,國(guó)內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù),就是要集中力量解決這個(gè)矛盾,把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。
黨的九大:文化大革命中的大會(huì)
在1964年底到1965年初召開的全國(guó)人大三屆一次會(huì)議上,周恩來同志在政府工作報(bào)告中,第一次鄭重地向全國(guó)人民提出四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。
1969年九大召開,九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”,使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化,在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。
黨的十大:文化大革命中的大會(huì)
1973年的十大召開,繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。
黨的十一大:文化大革命中后的首次大會(huì)
1974年,中國(guó)趕走南越侵略軍,收復(fù)西沙群島。
1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進(jìn)行。
1977年黨的十一大召開,雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束,但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì),才將黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上,從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
黨的十二大:開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面
1979年3月,鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。
1982年十二大召開,鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出:“馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!?/span>
黨的十三大:闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論
1987年十三大召開,十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義:第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì);第二,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,即“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,并提出了政治體制改革的任務(wù)。
黨的十四大:確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位;明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
1992年鄧小平發(fā)表南方談話后,為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備,1992年10月十四大召開,這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位;二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;三是要求全黨抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。
黨的十五大:高舉鄧小平理論偉大旗幟
1997年黨的十五大召開,在大會(huì)通過的黨章中,把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)指出,中國(guó)共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。
黨的十六大:與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)
2002年黨的十六大召開,這次大會(huì)是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn),規(guī)劃制定新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展重大戰(zhàn)略的會(huì)議,也是與時(shí)俱進(jìn),為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會(huì),在大會(huì)通過的黨章中,把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后,完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是:高舉鄧小平理論的偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,繼往開來,與時(shí)俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。
黨的十七大:科學(xué)發(fā)展,共建和諧的大會(huì)
2007年黨的十七大召開,黨的十七大的主題是:“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。”
黨的十八大:解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難
2012年黨的十八大召開,黨的十八大報(bào)告一開頭就闡明了大會(huì)的主題:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗。